動くアニメーションで表現します
桜の季節になると、子供の頃、障子の穴を桜の形に切って穴埋めしていたのを思い出します。
今は昔の話になりつつあります。
なぜなら障子の部屋がない家庭が多くなったからです。
障子の穴埋めには、桜形に切った紙を貼って破れた個所を隠したものでした。日本人の当たり前に思っていたことが外国人にとってはもの珍しく映ったようです。
大森貝塚を発見したモースが感じたのは、日本人の芸術的性情だというのです。
日本人の繊細な国民性からきているのかもしれません。
「人々が正直である国にいることは、実に気持ちがいい。」
モース
100年以上も前にそう感じられたことに私たちは自信を持つべきでしょう。
花の色は
百人一首
移りにけりな
いたづらに
我が身世にふる
ながめせしまに
3月15日、東京のさくらの花開花宣言がされました。
今年は暖冬で桜の開花は例年より早くなっています。
咲いた花はもちろん、散る桜にも情緒を感じる私たち日本人です。
小野小町が「時がふる」と詠んでいることから 年を重ねてから詠んだと推測できます。
散らぬ桜も散る桜もどちらも色は変わりません。
（でも自分はまだ散らない、と言っているようです）
この歌の美しさをもって小野小町が美人だと言われている所以だと何かの本で読みました。
京都山科に小野小町ゆかりの随心院があります。
近くには醍醐の桜で有名な醍醐寺もあります。
一度足を運んでみてはいかがでしょうか。
見かけよりも精神的な美人は年を取りませんね。
4月1日、新しい元号の発表の日となり、日本中が落ち着かない様子でした。
新春の令月にして気淑く風和ぎ梅は鏡前の粉を披き蘭は 珮後の香を薫らす
(万葉集）
梅花の歌32首の序文に当たる文です。
天平二年正月十三日に帥の老の宅にあつまりて宴会を申く。時に、・・・・から
続いています。季節の良い月に梅の花が開いて薫る様が目に浮かぶようです。
序文はこの後も続いています。庭に蝶が舞っていたり、空には雁が飛ぶ描写が序文に見られ、自然の美しさが見て取れるようです。（万葉集 中西進著から引用）
序文にある梅の花の色はおしろいのように白い梅です。
蘭の香りもいい香りということはこの時代に蘭の花もあったんですね。
いつの時代も香りというものは、人を幸せにするものですね。
安倍首相の談話 では、厳しい寒さの後で見事に咲き誇る梅のように明日への希望とともに 、それぞれが大きな花となっていってほしいという気持ちを込めて、元号の選定にあたったとのことでした。
国書を由来とした元号は、元号ができてから初めてのことだという。
日本には色あせることのない価値があると、首相は続ける。
地位、身分に関係なく集められた日本最古の歌集、万葉集からの出典はうれしいことです。
人々が美しく心を寄せ合う中で文化が育まれてきた日本、四季折々の美しい自然の中、生活の中に根差していくことを願って選定されたという。
令の付く言葉：：令夫人、令息、令嬢、令兄、令月
こちらにも万葉集の歌があります。
簡単な字で覚えやすいですね。
平成最後のお花見が各地で見られます。
「桜切る馬鹿、梅切らぬ馬鹿」と言われるように桜はむやみに切ったり触ったりしてはいけないのですが、特に外国人観光客にはわかりません。
毎年のように観光客で泣かされるところもあるようです。
ある番組で、阿川佐和子さんが、ドイツへ旅した時に車で移動するときに「ここは入ってはダメ」と皆が寄ってきて注意を促したという。
桜の木を大切に守るには、みんなで注意しあうことが大切だと述べていました。
桜はむやみに触らないことです。
触ったり折ったりするとそこから菌が入り腐りやすくなるという。
そういうことを知らない人には、見て見ぬふりをせずに、注意を促してあげましょう。
桜に関する歌
花の色は 移りにけりな いたづらに 我が身世にふる ながめせしまに（小野小町）百人一首9番歌
小倉百人一首
ひさかたの 光のどけき 春の日に しづ心なく 花の散るらむ
（紀友則）
百人一首33番歌
いにしえの 奈良の都の 八重桜 けふ九重に 匂ひぬるかな
（伊勢大輔）
百人一首61番歌
もろともに あはれと思へ 山桜 花よりほかに 知る人もなし
（前大僧正行尊）
百人一首66番歌
高砂の 尾上の桜 咲きにけり 外山のかすみ 立たずもあらなむ
（前権中納言匡房）
百人一首73番歌
花さそふ 嵐の庭の 雪ならで ふりゆくものは わが身なりけり
（入道前太政大臣）百人一首96番歌
女性なら一度は言われてみたい「美しい女性」という言葉。
縁がある人もそうでない人も一般的に美しい女性とはどんな人でしょうか。
テレビで放映されていたものをまとめてみましたが、ここでは昔の女性を参考に紹介されています。時代背景が現代とは大きく異なっています。
a brilliant woman 陸奥宗光（江戸～明治を生きた政治家 治外法権撤廃、
日英通商航海条約締結）の夫人、亮子は宗光がアメリカ赴任時、現地の外交界で美しい日本女性だという評判だった。
亮子は藩士の妾の娘に生まれ１５歳で芸子、小兼になって新橋で紀州生まれの宗光に見初められる。
そして明治２１年宗光のワシントン赴任に同行。
非常に努力家で宗光から「本や新聞を読みなさい」と言われ日本外交史、八犬伝、十八史略、源氏物語、徒然草、古今集などを読んで勉強したと言う。
英語も勉強し琴の名手でもあり才気溢れる女性だった。
女性の鑑ですね。
外交官夫人ですから日本の文化を紹介するのはもちろんですが公使館のデコレーションにも日本文化を紹介ために蒔絵の衝立などを飾っていたという。
愛される日本から尊敬される日本のためには何をしたらよいか、それは日本の小説を翻訳することだった。
前述のように亮子は日本の本を読破していたから出来たこと。
毎日２時間は英訳する時間に当てたという。
イギリスのアーネスト・サトウは亮子のことを”涼しい眼をもち、すばらしい眉をもった美人”と評している。（以上出典 BS NHK）
写真からも分かるように日本美人ですね。
近頃「女性の時代」と耳にしますが昔からいろいろな意味で強かったのは日本女性かもしれません。
明治時代に出版された女子教育のための修身鑑本があります。
良妻賢母の鑑の話がいくつも紹介されています。
定価金拾弐銭 と書かれています。祖母が使っていたもの。
この本は高等小学校、もしくはこれと同等の女学校の教科書向きであるので高尚な言葉は載せず簡単で読みやすくしてあると前書きにあります。
第一巻第一課の最初の内容が父母 父母の恩です。
明治の女性になったつもりで読んでみます。
女子は家に居るときは父母に事へ（ことしたがい）嫁げば舅姑にことしたがってその道を失ってはなりません。
全ての善行は、ここから始まります・・・・という意味で始まります。
そして父母の恩は極限がなく、それは天地に等しい。
父母がいて自分がいるのです。その恩は海より深く、山より高い。
海山は限りがあるが父母の恩は限りがありません。
どうやってその恩に報いましょうか、父母へは力を尽くしても惜しむことはありません。
という意味が書かれています。
自由という権利を主張できる今の世の中とは違って女子教育が徹底されていたのですね。
女子は、言葉多きを誡（いまし）むと、古人も云へり。口さがなく、人のうはさし、人を謗り（そしり）などするは、いと卑しむ（いやしむ）べき事、・・・
これは男女問わずに現代でも通じることですね。
紫式部は、幼きより、才知世に聞こえて詠歌をよくし、博く和漢の書に通じ、
かねて、朝廷の典故にさへ、明かなりき。時の中宮、上東門院は、文学を好ませ給ひて、奉仕する女房にも、和泉式部、小式部、伊勢大輔など才学すぐれし人々多かりしが、紫式部もまた、召されて宮仕しけり。
活躍していた女性、紫式部を通して女性の教養を重視していたように感じられます。
2017年明けて早々、京都の北野天満宮の筆始祭をはじめ書初め大会が
全国各地で開催されます。
筆始祭 ２日 ９：００～ 神前書き初め（１６：００まで）
日本文化を大切にするためにも大切にしていきたいものです。
と言いながら多くの人は「字を書くこと」から遠ざかってきています。
「東風吹かば 匂ひおこせよ梅の花 あるじなしとて 春を忘るな」
学問の神様、菅原道真公の歌のある北野天満宮で筆始祭が行われます。
今ではパソコンで入力すれば早く正確に文になってしまいますが
人の手で書かれた字は別の趣があっていいものです。
ある学校では、書道に使った筆はそのまま家庭に持ち帰らせて家で筆を
洗わせるというのです。
時代の変化と筆の扱いも変わるものですね。
手や衣類が墨で汚れ真っ黒になってしまうのは昔も今も同じです。
道真公の時代の筆の始末はどんなものだったのでしょうね。
伊勢志摩サミットでが安倍首相が通訳なしで英語でコミュニケーションしましたが
こういうことは日本では今までになかったこと。
１９７９年東京サミット（３７年前の最初の日本でのサミット）
では議長国でありながら大平総理は端っこにいたというのです。
主催国なのにポツンと一人・・
当時はそれが当たり前の日本でした。
37年前は「言わなくてもわかるじゃないか」という時代だった。
それが今回のサミットでの安倍首相のおもてなし力はすごいと感じました。
まさに、おもてなしを言葉、食材、伝統、場所全ての面から行いました。
伊勢神宮各国の首脳に訪問してもらったということも大きな成果であり
日本という国を知って頂くには最適な場所でした。
そんな中、市民ボランティアが語学でも活躍したそうです。
外国人が多く集まる伊勢駅やフェリーで着いたメディア関係者にも
ボランティアが活躍していました。
高齢者である６５歳の男性が語学でサポートしていました。
聞くのは理解できても実践英語に戸惑ったという感想も述べていました。（フジTV報道2001)
語学ボランティアは２００人の枠で１０００人の応募があったという狭き門。
バングラデッシュの新聞記者に身元確認をしている語学ボランティア。
メディア記者の身元を確認するのに戸惑っていました。(報道２００１）
where do you stay? マツサカ・・京都奈良？
報道者の身元判明がするのに時間がかかったが、バングラディシュの記者は
「フレンドリーで親身になってくれた」と一件落着した様子。
日本の良さを世界に発信されたとのこと、素直にうれしいものです。
京都迎賓館の紹介を14日「BSプレミアム」(9:00～10:30)で見ました。
東京赤坂の迎賓館とは対照的で純和風建築の京都迎賓館は日本の伝統技術の集大成です。
庭師さんは「あしらえ」を大切にしていると言います。
桜の木でさえも「あしらえ」として一本だけが庭に植えられています。
十数メートルもあるという和室テーブル用の木は吉野の山から選び抜いたもので職人さんもこんなに長いテーブルの漆塗りは初めてだという。
何百年もの杉の木を選ぶのにも時間を使いその上、節のない木を選ぶことができるのはその道の達人しかできないことでしょう。
漆塗りの職人さんは素手で磨くほど気を使っていたようです。
床は土足のままでも丈夫なケヤキが使われています。
細かいところまで丁寧な細工は京都ならではの仕事だとあらためて感心してしまいました。
このたび無形世界文化遺産に登録が決まった「和食」にもこだわりがあります。
京都の一流料理人が作る料理はおもてなし料理の極限と言えます。
一例ですが、生魚が苦手なお客様用に鴨の肉を用意するという心配り。
海の幸、山の幸に恵まれている日本人は自然の恵みに感謝して頂きます。
裏の畑で採れた野菜を煮たり海から上がった魚を焼いたり、と自然の食材そのままを有り難く頂くところに和食の良さがあります。
そして季節感を楽しむのも料理の一つといえるでしょう。
外国からのお客様は日本人の繊細な心遣いに感激します。
また日本人も誇りを持って和食文化を広めていきたいものですね。
